سفارش تبلیغ
صبا
طلوع ستاره درخشانی در مشرق که مانند ماه بدرخشد.
قرآن هدیه ی الهی است که خداوند با فرود آوردن آن بر پیامبر اسلام به انسان منت نهاده . قرآن نوری است که دلها را روشن می سازد،داروئی است که دردها را درمان میکند وسینه ها را شفا میدهد معجزه ای است که انسان را از غفلت در می آورد .

 

امام مهدی کیست؟

 وی یگانه فرزند امام عسکری علیه السلام یازدهمین امام شیعیان است.

امام مهدی(عج) در سحرگاه نیمه شعبان 255 ق در سامرّا چشم به جهان گشود نامادرش نرجس یا نرگس است و پس از پنج سال زندگی تحت سرپرستی پدر، و مادر بزرگوارشان نرجس خاتون، در سال 260 ق به دنبال شهادت حضرت عسکری علیه السلام ـ همچون حضرت عیسی علیه السلام و حضرت یحیی علیه السلام که در سنین کودکی عهده دار نبوّت شده بودند ـ در پنج سالگی منصب امامت شیعیان را عهده دار شدند. آن بزرگوار پس از سپری شدن دوران غیبت با تشکیل حکومت عدل جهانی احکام الهی را در سرتاسر زمین حاکمیت خواهد بخشید.

میلاد نور

 

آخرین امام شیعیان در پانزدهم ماه شعبان 255 ق، علی رغم مراقبت های ویژه مأموران حکومت عباسی، در خانه امام عسکری علیه السلام چشم به جهان گشودند. تولد مخفیانه آن حضرت بی شباهت به تولد حضرت موسی علیه السلام و حضرت ابراهیم خلیل علیه السلام نیست. همان گونه که این دو پیامبر بزرگ الهی تحت شدیدترین تدابیر امنیتی فرعونیان و نمرودیان به اراده خداوند و به سلامت در کنار کاخ فرعون و نمرود متولّد شدند، حضرت مهدی(عج) نیز در حالی که جاسوسان و مأموران خلیفه عباسی تمام وقایع خانه امام یازدهم علیه السلام را زیر نظر داشتند، در کمال امنیت و بدون آن که دشمنان بویی ببرند، در سحرگاه روز جمعه نیمه شعبان قدم به جهان هستی گذاشتند.

 

 

سیمای مهدی(عج)

 

پیامبر اکرم(ص) و ائمه اطهار علیهم السلام هر کدام در سخنان خود به اوصاف امام مهدی(عج) اشاره کرده اند. حضرت امام رضا علیه السلام در توصیف ویژگی های چهره و سجایای اخلاقی و ویژگی های برجسته آن حضرت می فرمایند: «قائم آل محمد(عج) هاله هایی از نور چهره زیبای او را احاطه کرده است رفتار معتدل و چهره شادابی دارد. از نظر ویژگی های جسمی شبیه ترین فرد به رسول خدا(ص) است. نشانه خاصّ او آن است که گرچه عمر بسیار طولانی دارد، ولی از سیمای جوانی برخوردار است؛ تا آن جا که هر بیننده ای او را چهل ساله یا کمتر تصور می کند. از دیگر نشانه های او آن است که تا زمان مرگ با وجود گذشت زمان بسیار طولانی هرگز نشان پیری در چهره او دیده نخواهد شد».

 

 

حجت خدا

 

روزی عثمان بن سعید بن عمری به همراه حدود چهل نفر از بزرگان شیعه به حضور امام عسکری علیه السلام رسیدند تا درباره جانشین آن حضرت سؤال کنند و در آینده از ایجاد اختلاف در مسئله امامت جلوگیری کنند. راوی می گوید: وقتی عثمان بن سعید به حضرت عسکری علیه السلام گفت: آمده ایم تا درباره مطلب مهمی که شما به آن آگاه ترید از شما سؤال کنیم، حضرت عسکری علیه السلام فرمودند: بنشین عثمان. پس از ساعتی امام علیه السلام فرمودند: آیا می خواهید بگویم به چه منظوری آمده اید؟ همه گفتند: ای فرزند رسول خدا، بفرمایید. آنگاه حضرت فرمودند: آمده اید تا درباره حجت خدا و امام پس از من بپرسید. همه گفتند: آری. در این لحظه ناگهان پسری که چهره درخشانی چون ماه داشت و از هر حیث به امام عسکری علیه السلام شبیه بود وارد شد. حضرت فرمودند: بعد از من پیشوای شما و جانشینم این فرزند من است. مواظب باشید پس از من در دین دچار آشفتگی نشوید...

 

 

دوران زندگی

 

دوران زندگی امام زمان(عج) به چهار دوره تقسیم می شود:

1 ـ از تولد تا غیبت: حضرت مهدی(عج) پس از تولد حدود پنج سال تحت سرپرستی پدر بزرگوارشان امام عسکری علیه السلام به صورت نیمه مخفی زندگی کردند. یکی از کارهای بسیار مهمی که حضرت امام حسن عسکری علیه السلام در این دوره انجام دادند این بود که امام مهدی(عج) را به بزرگان شیعه معرفی کردند تا در آینده در مسئله امامت دچار اختلاف نشوند.

2 ـ غیبت صغری: پس از شهادت حضرت امام حسن عسکری علیه السلام در سال 260 ق دوره غیبت صغری آغاز شد و تا سال 329 ق ادامه پیدا کرد. در این دوره حضرت مهدی(عج) از طریق چهار نائب به ادامه امور مردم می پرداختند.

3 ـ دوره غیبت کبری: این دوران از سال 329 ق شروع شد و تا زمانی که خداوند مصلحت بداند ادامه خواهد داشت در این دوره پاسخ به پرسش ها و احکام مردم بر عهده نایبان عام آن حضرت است و حضرت نایب خاصی برای این دوره معرفی نکرده اند.

4 ـ دوره حکومت: پس از ظهور، امام زمان(عج) بر اساس احکام اسلام حکومت واحد جهانی تشکیل خواهند داد که در سایه آن سرتاسر عالم پر از عدل و داد خواهد شد.

 

برگرفته از مبشران ظهور


نوشته شده در تاریخ شنبه 92/9/2 توسط زهره صفی آریان | پیام ها ()

 

آیت الله نجم الدین طبسی، استاد درس خارج مهدویت در گفتگو با خبرنگار حوزه مهدویت خبرگزاری شبستان با بیان اینکه انتقام گیرنده خون حسین(ع) امام عصر(ع) است، گفت: قرآن کریم در این رابطه می فرماید: "و من قتل مظلوما فقد جعلنا لولیه سلطانا فلا یسرف فی القتل" هر کس مظلوم کشته شد ما سلطه، سلطنت و قدرت انتقام را به ولی او می دهیم.
وی با بیان اینکه این مسئله اختیاری است که خدا به ولی هر کس داده است، خاطرنشان کرد: با توجه به اینکه امام حسین(ع) مظلومانه به شهادت رسیدند، انتقام خونش را باید اولادش بگیرند این درحالی است که هیچ زمینه ای برای فرزندانش فراهم نشد.
آیت الله طبسی بااشاره به ادامه ظلم ها به اهل بیت(ع) تصریح کرد: بعد از قیام امام حسین(ع) و در زمان امامان بعدی زمینه ای برای انتقام از خون امام فراهم نشد و دوران ستم و خفقان ادامه داشت. به طوری که امامان نیز از این گزند در امان نبودند.
استاد درس خارج مهدویت حوزه علمیه قم با بیان اینکه این زمینه در دوران حکومت امام عصر(عج) فراهم خواهد شد، ادامه داد: با توجه به اینکه یکی از القاب امام عصر(ع) منتقم و انتقام گیرنده است، زمانی که دوران حکومت جهانی امام زمان(ع) فرا می رسد، زمینه برای انتقام به وجود می آید.
وی امنیت را یکی از برکات ظهور امام عصر(عج) دانست و بیان داشت: امام رضا(ع) در این خصوص در روایتی می فرمایند: در زمان ظهور اگر خون مسلمانی در مشرق زمین به ناحق ریخته شود و در مغرب زمین کسی از این مساله ناراحت نشود در قتل او شریک است.
آیت الله طبسی ادامه داد: امروز کسانی که خود را مسلمان می نامند مانند تکفیری ها و غیره تا به حال نه تنها شهادت امام حسین(ع) را محکوم نمی کنند بلکه هنوز از ظالم نیز دفاع می کنند که نشان می دهند هنوز زمان انتقام از خون امام فراهم نشده است.
استاد درس خارج مهدویت ادامه داد: این افراد هنوز امام حسین(ع) را به عنوان کسی که علیه حکومت عدل قیام کرده است محکوم می کنند به این کشتار فجیع در روز عاشورا راضی هستند.
وی با بیان اینکه دوران ظهور دوران انتقام است، اظهارداشت: امام زمان(ع) ظهور می کنند تا از همین باقی مانده ها و تفاله های واقعه عاشورا انتقام بگیرد، چراکه انتقام حق است.
آیت الله طبسی بااشاره به بحث رجعت در دوران ظهور، خاطرنشان کرد: یکی از مراحل ظهور امام زمان(ع) رجعت و بازگشت امامان و قاتلان آنهاست و این به این معنی است که قاتلان امام حسین(ع) در عصر رجعت برمی گردند تا صاحب الزمان از آنها انتقام بگیرد.


نوشته شده در تاریخ شنبه 92/9/2 توسط زهره صفی آریان | پیام ها ()

بیا مهدی (عج) شب هجران سحر کن

 

 

 


نوشته شده در تاریخ جمعه 92/6/1 توسط زهره صفی آریان | پیام ها ()

 

یکی دیگر از آسیب‌ها تعیین وقت برای ظهور است؛ اگر چه گسترش شور و شوق عمومی برای ظهور حضرت حجت علیه‌السّلام پدیده‌ی مبارکی است؛ اما اگر این پدیده به تعیین زمان برای ظهور و امیدوار ساختن مردم به ظهور ایشان در زمانی معین منجر گردد، جای تأمل بسیار دارد زیرا بر اساس برخی روایات نقل شده از ائمه علیهم‌السّلام هیچ کس جز خدای تبارک و تعالی از زمان ظهور آگاهی ندارد و از این رو تعیین وقت برای ظهور (توقیت) جایز نیست و حکمت الهی بر این است که وقت ظهور آن حضرت بر بندگان مخفی بماند، لذا احدی نمی‌تواند زمانی برای ظهور تعیین کند.

فضیل بن یسار از امام باقر علیه‌السّلام پرسید:

«هَل لِهذا الامر وقتٌ؟ فقال: کَذَبَ الوقّاتون، کَذَبَ الوقّاتون، کَذَبَ الوقّاتون»؛[1] «آیا برای این امر وقتی معین است؟ آن حضرت سه مرتبه فرمودند: آنان که وقتی برای آن تعیین می‌کنند، دروغ می‌گویند.»

همچنین در روایتی دیگر امام باقر علیه‌السّلام خطاب به محمّد بن مسلم فرموده‌اند:

«یا محمّد، مَن أخبَرَکَ عنّا تَوقیتاً فَلا تَهابنَّ أن تُکَـذِّبـُه، فإنّا لانُوقِّـتُ لِأحدٍ وقتاً»؛[2] «ای محمّد، هر کس برای تو خبری از ما درباره‌ی تعیین وقت ظهور نقل کرد در تکذیب او درنگ نکن؛ زیرا ما (اهل‌بیت) برای هیچ کس وقت (ظهور) را تعیین نکرده‌ایم.»

و نیز در توقیعی که از ناحیه‌ی مقدسه صاحب‌الزمان علیه‌السّلام در پاسخ به پرسش‌های اسحاق بن یعقوب صادر شده، چنین می‌خوانیم:

«و أمّا ظهورُ الفرج فإنّـه إلی الله، تعالی ذِکرُهُ، وَ کَذَبَ الوقّاتون»؛[3] «و اما آشکار شدن فرج، به اراده‌ی خداوند است و آنان که (برای ظهور) وقت تعیین می‌کنند دروغ می‌گویند.»

با این حال بعضی آگاهانه یا ناآگاهانه برای ظهور وقت تعیین می‌کنند که کم‌ترین اثر آن احساس یأس و ناامیدی برای کسانی است که این وعده‌های دروغین را باور کرده‌اند ولی خلاف آن را دیده‌اند.

بنابراین منتظران واقعی باید خود را از دام شیّادان و نیز نادانان حفظ کنند و درباره‌ی زمان ظهور تنها منتظر اراده‌ی پروردگار باشند. رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله‌و‌سلم نیز در مورد زمان ظهور که همانند قیامت، ناگهانی و غیرمنتظره است، فرموده‌اند:

«مَثلُهُ مَثَلُ السّاعَةِ الّتی لایُجَلِّیهَا لِوَقتِها إلّا هُوَ ثَقُلَت فِی السَّمَاوَاتِ وَ الأَرضِ لایَأتِیکُم إِلّا بَغتَةً»؛[4] «ظهور او (قائم علیه‌السّلام) مانند قیامت است. تنها خداوند است که چون زمانش فرا رسد، آشکارش می‌سازد. فرا رسیدن آن بر آسمانیان و زمینیان پوشیده است و جز به ناگهان بر شما نیاید.»

این دسته از روایات از یک سو هشداری است به شیعیان که در هر لحظه آماده‌ی ظهور حجّت حق باشند و از سویی دیگر تذکری به همه‌ی کسانی است که در پی تعیین وقت برای ظهورند.


نوشته شده در تاریخ جمعه 91/9/17 توسط زهره صفی آریان | پیام ها ()

اهل بیت (ع) معدن رحمت اند و هر کس با معرفت وآگاهی وشناخت وبصیرت متمسک به آنان شود

 و در عین عشق ورزی به آنان به اطاعت وپیروی از آن بزرگواران بر خیزد ، بی تردید در زمان حیات

 و هنگام احتضار و هنگام برزخ ودر زمان قیامت از رحمت خدا و عنایت و لطف آنان بهرهمند خواهد شد .


نوشته شده در تاریخ جمعه 91/5/20 توسط زهره صفی آریان | پیام ها ()

 

خدای مهربان راه رسیدن به کمالات وطریق تحصیل فضایل را بیان فرموده سپس فرمان داده که شما این راه را به دنبال سالک آن و با اقتدا به پیشوای معصوم راه طی کنید تا به مقصد برسید . البته چنین نیست که پا به پای او بتوانید در همه مدارج ومراحل همراهش باشید ، آنان به جائی رسیده اند که حتی عبد توانمندی چون جبرئیل به آنجا راه نیافته ،جبرئیل اعلام کرد : اگر به اندازه یک بند انگشت فراتر روم بی تردید بسوزم .

حضرت حق را سر مشق واسوه انسانها قرار داده است تا هر کس به فراخور حال خویش وظرفیت واستعدادش از آنان بهره گیرد. که این اسوه بودن پس از رسول الهی به اهل بیت میرسد چرا که آنان خلفا و اوصیا و جانشینان و وارثان بر حق پیامبرند و مقام اسوه بودن مقام شخص نیست بلکه مقامی حقوقی است که از پیامبر به اهل بیت میرسد .


نوشته شده در تاریخ سه شنبه 91/3/23 توسط زهره صفی آریان | پیام ها ()

شخصیت کم نظیری است که مطابق آنچه از اخبار وروایات،استفاده میشود فقیه،عالم،دانشمند،سیاستمدار،زبان آور،مجاهد،مقاوم،و وجود تقوی وفضیلت است وانسانی پر کار وپر تلاش ، و جهادگری خستگی نا پذیر است که در همان نخستین روزهای رشد وکمال با دیدن ظلم و ستم قرار وآرام ندارد ،و او بنده مطیع وفرمانبرداری است که از هیچ چیز و هیچ کس نمیترسد و لذا در موقعی که می بیند مردم در زیر شکنجه های طاقت فرسا ی اجانب وفشار و تعدی آنان دست و پا می زنند ،در برابر توطئه های توطئه گران وتجاوز بیگانگان به حریم کشور اسلامی ایران، بپا می خیزد ،وفریاد بر می آورد ودر راه اعتلاء کلمه حق ، و پیشبرد اهداف عالیه اسلامی تلاش میکند، و برای از بین بردن باطل و محو آثار ظلم و ستم از ملامت هیچ ملامت کننده و سرزنش هیچ سرزنشگری واهمه ندارد،  وبا توکل بخدا  یک تنه قیام میکندتا روزی که پیروزی میرسد.


نوشته شده در تاریخ جمعه 88/9/20 توسط زهره صفی آریان | پیام ها ()

از کسانی نباش که بدون عمل صالح به آخرت امیدوار است. وتوبه را با آرزوهای دراز به تأخیر می اندازد.در دنیا چونان زاهدان سخن می گوید،اما در رفتار همانند دنیا پرستان است، اگر نعمتها به او برسد سیر نمیشود، ودر محرومیت قناعت ندارد، از آنچه به او رسید شکر گزار نیست ،واز آنچه مانده زیاده طلب است. دیگران را پرهیز می دهد اما خود پروا ندارد ،به فرمانبرداری امر میکند اما خود فرمان نمی برد، نیکوکاران را دوست دارد اما رفتارشان را ندارد،گناهکاران را دشمن دارد اما خود یکی از گناهکاران است،وبا گناهان بسیار مرگ را دوست نمیدارد،اما در آنچه که مرگ را ناخوشایند ساخت پافشاری دارد،اگر بیمار شود پشیمان میشود و اگر تندرست باشد سرگرم خوشگذرانیهاست،در سلامت مغرور ودر گرفتاری نا امید است،نفس به نیروی گمان ناروا ،بر او چیرگی دارد،و او با قدرت یقین بر نفس چیره نمیگردد.(امام علی علیه السلام)


نوشته شده در تاریخ شنبه 87/9/16 توسط زهره صفی آریان | پیام ها ()

پیامبر اعظم،مجموعه فضائل همه انبیاءو اولیاء است؛نسخه کامل وتکامل یافته همه فضائلی است که در سلسله پیامبران واولیاء الهی در تاریخ وجود داشته است

نام احمد نام جمله انبیاست

چونکه صد آمد نود هم پیش ماست

وقتی نام پیامبر اعظم را می آوریم ،کآنه شخصیت ابراهیم،شخصیت نوح،شخصیت موسی،شخصیت عیسی،شخصیت لقمان،شخصیت همه بندگان صالح وبرجسته وشخصیت امیر مؤمنان وائمه هدی (علیهم السلام)در این وجود مقدس،متبلور ومجسم است. پیامبر خدا را میتوان به درخشانترین ستاره در کائنات عالم وجود تشبیه کرد واز آن وجود بزرگ ومقدس با این عنوان تعبیر کرد....که:کهکشان یعنی آن مجموعه ای که هزاران منظومه وهزران خورشید در آن هست.پیامبر خدا یک وجود کهکشان وار است ودر او هزران نقطه درخشنده فضیلت وجود دارد. در پیامبر خدا،علم همراه اخلاق است؛حکومت همراه حکمت است؛عبادت خدا همراه با خدمت به خلق است؛جهاد همراه با رحمت است؛عشق به خدا همراه با عشق به مخلوقات خداست؛عزت همراه با فروتنی وخاکساری هست؛روز آمدی همراه با دور اندیشی است ؛صداقت وراستی با مردم همراه با پیچیدگی سیاست است؛غرقه بودن جان در یاد خدا همراه با پرداختن به صلح وسلامت جسم است؛در او دنیا وآخرت همراه است؛هدفهای والای الهی با اهداف جذاب بشری همراه است.پیامبر نمونه کاملی است که خداوند در عالم وجود ،موجودی کاملتر از او نیافریده است؛او مبشر است ،بشارت دهنده است؛منذر است ،بیم دهنده است؛بر همه بشریت وبر همه تاریخ شاهد وناظر است؛فرا خواننده همه بشریت به سوی خداست وچراغ نور افشان راه انسانهاست

إنٌا اَرْسَلناکَ شاهِدآ ومبَشِرآ ونَذیرآ وداعِیآ اِلَی الله بِاذْنه وسِراجآ منیرآ

روز با سعادت مبعث پیامبر گرامی حضرت محمد(صلواةالله علیه)بر جمیع مسلمین وخدمت آقا امام زمان حضرت مهدی (عج)تبریک عرض میکنم.


نوشته شده در تاریخ شنبه 86/5/20 توسط زهره صفی آریان | پیام ها ()